臺灣原住民文化園區位於屏東縣瑪家鄉和三地門交界的隘寮溪旁，附近為排灣族及魯凱族的聚落，海拔 145~220公尺風景秀麗。
為保存及推廣臺灣原住民的文化於 1985年創立，佔地 82公頃幅員遼闊，設立瑪卡拉汎區 ( 迎賓區 )、卡給尺夫岸區、塔瑪麓灣區、娜麓灣區及富谷灣區。瑪卡拉汎區有原住民的迎賓舞蹈，塔瑪路灣區及富谷灣區展示原住民的傳統聚落建築及手工藝教學。娜麓灣區有動態表演的歌舞場，360度環形劇場及原住民十族塑像的生活形態展示館。園區有登山步道可俯瞰園區，綠林中交錯的石板屋、竹屋、木屋及山地雕刻，呈現完整的原住民傳統文化。
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瑪卡拉汎區 ( 迎賓區 )
卡給尺夫岸區
塔瑪麓灣區
娜麓灣區
富谷灣區
瑪卡拉汎區( 阿美族語命名) 位於園區入口，有吸引遊客的地方及表示歡迎之意，設有遊客中心及文創美學館
停車場
臺灣原住民族文化園區的造型郵筒
9:30迎賓禮讚，以歌謠熱情的迎賓，10:00、14:00迎賓禮炮，16:00歡送禮讚
售票處旁票口，臺灣原住民族文化園區門票 150 元，開放時間 8:30 ~ 17:00 週一休
巴拔谷灣區 ( 阿美族語命名 )意指匯聚文物典藏的地方，原住民族文物陳列館
文物館入口
展示原住民族各族傳統生活器物，見證原住民生活智慧與軌跡
蘭嶼大船拜訪號上層側板用綠島榕和麵包樹，上層中間板用麵包樹，船底龍骨用臺東龍眼，船首尾龍骨用欖仁舅，其他中間的層板用蘭嶼赤楠及大葉山欖
黑白紅色是雅美 (達悟) 族用於船身的主要顏色，蘭嶼的黑色代表尊貴、白色是海浪、紅色為熱情，古早無油漆以天然的五爪貝、紅土及鍋底灰作為顏料
船腹兩側波浪紋具有避邪作用，模仿海浪線條可將人平安載回來，人形紋是雅美傳說中的勇士，紀念祂教導雅美族人拼板舟、捕魚和農耕
船之眼的眼睛圖紋可照亮全程、避邪、保佑、引導行駛正確航道及監督族人不可以做壞事
船之眼，指引划向豐富的魚群
船頭及船尾有船飾 (船花)，木刻人形紋頂端有黑色雞毛，依照各家族的家徽製造有識別性圖騰，象徵驅厄運招好運
船體周圍的菱形紋與三角紋 (犬牙紋)，代表船的牙齒，不同的家族略有不同，有馬英九簽名
四層樓高的啦啦隊木雕
木雕桌椅
鑽木取火與擊石取火
賽夏族人以藤為材料，編織生活所需筐簍籃等藤編工藝品
賽夏族 6632 人，信仰主要圍繞對於祖靈的敬畏 (保護與責罰族人的超自然力量)，重要信仰對象為矮靈。賽夏族同泰雅族的傳統，鯨面風俗為族群辨識與成年標誌，賽夏族人以棟、植物、自然現象作為漢姓與氏族圖騰，15 個姓氏負責各自的祭儀，2 年一次矮靈祭
邵族 789 人是臺灣原住民中人數最少的族群，日月潭八景之一的「湖上杵聲音」，邵族以木杵臼去穀殼或製糕餅，長短木樁可敲出不同的杵音與人聲結合成杵歌，宗教為祖靈祭拜，每家都有一只祖靈籃，放祖先穿戴過並遺留下來的衣飾珠鍊以代表祖靈存在
布農族 58566 人，臺灣居住最高的原住民族以種植粟及狩獵為主，新粟熟成時舉行莊嚴的祭歌「祈禱小米豐收歌」八部合音將虔敬心意傳送給天神。4 月底月缺時舉行「射耳祭」是全部落的祭典，射鹿耳象徵來年狩獵豐碩，祈求農作豐收與財運亨通，在主祭家舉行，女子禁止進入祭祀場所
鄒族 6641 人是父系社會，婚前的青少年要居住在男子會所 (女禁入) 接受訓練，迎靈娛靈送靈祭儀繁複，知名的揉皮技術與竹筒飯。原住民中以鄒族的女子最為美麗
鄒族大多群居阿里山，男性嗜好打獵並將獵物製成皮革，族人視獵物來衡量社會地位
魯凱族 13340 人，居住在低海拔山區以石板建屋可冬暖夏涼，百合花是魯凱族的族花具有神聖地位
魯凱族的木、金屬浮雕，人形石椅
魯凱族的傳統服飾
盪鞦韆婚禮是魯凱族的傳統結婚習俗，平民採階級內婚，貴族為維持家族聲望採村外求婚
排灣族 100990 人，雕刻門柱、杯壺、杵臼、刀鞘器具傑出工藝，重大祭儀五年祭，刺球刺中象徵獲得豐收、健康與幸福。排灣族的石板立體屏風
排灣族傳統建築構飾木豎板，尤其是貴族的房舍在門、柱、用具都會雕刻，以人頭、全身人像、百步蛇、山豬、鹿最常見，室內立柱則雕刻祖先像
排灣族木穀桶
排灣族陶壺，祖先從陶壺中誕生是大地與人類的媒介，播種前將小米種放入陶壺中祈求來年豐收，現今僅剩達悟、阿美、鄒族及布農族保留傳統製陶技術
排灣族化鳥人，使用黑鐵製作，尺寸 100*70*220 公分
排灣族的傳統服飾
排灣族房舍
石刻、木雕工法古樸
泰雅族 90412 人分布範圍最廣，分為泰雅及賽德克族，男子獵得人頭或狩獵、女子織布耕作技術受長老認可才能紋面，閒暇時吹彈多簧口琴
泰雅族少有全部落舉行的祭祀活動，動態歌舞較少，男性以口簧琴搭配雙腳舞動向女友訴說愛意
卡那卡那富族 339 人，和鄒族一樣屬父系社會，祭儀以米貢祭、河祭為主
拉阿魯哇族 401 人，生計來自農耕，小米種植開始、旱稻收成結束，視聖貝為太祖之靈的居所，2~3 年一次聖貝祭祈求平安豐收族人旺盛
雅美族 4616 人，唯一生活在離島 (蘭嶼)，雅美族建築構飾木立柱
雅美文化代表拼板舟，11~12 月建造無雕紋白舟、7~8 月建造有雕紋的舟，8~9 月完工，雅美族拼板舟殘片，下水典禮前 3 年種植芋頭下水前採收，船員穿禮服、持禮刀邀請親友賓客，部落親友將新採的芋頭搬到船上，象徵豐收鎮邪，船員逐一親鼻吻客人禮儀，在船長屋院舉行新船落成歌會到天明，天亮後芋頭和豬肉分送參與賓客，族中男性和船員圍繞新船兇悍樣發出哼哼聲以驅除鬼魂，穿禮服的船員登船唱祝福歌，船員及賓客將新船在原地拋起數次，抬至海濱再拋起數次，新船就能下水行舟
雅美 (達悟) 族生活以大海捕魚維生，6~9 月黑潮洄流的飛魚，大量捕捉曬成魚乾當作全年的主食，族人也擅長雕刻和製陶
太魯閣族 31598 人是父系小家庭社會，家產由男性繼承，若違反傳統的法律制度或社會規範時受祖靈懲罰，每年舉辦祖靈祭。族人通過考驗的成年禮「紋面」，沒紋面無法結婚也會被排斥，傳說紋面逝者能獲得指引到祖靈世界。女性族人擅於編織
男性族人擅於狩獵、製刀、巫術，彩虹(祖靈)是族人心靈的圖騰，認為有生之年遵守獵人精神，將來才能走過虹橋與祖先相遇
撒奇萊雅族 943 人，母系社會採入贅方式結婚，重要作物為小米及旱稻，依小米生長分為播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭、收藏祭
撒奇萊雅族的巴拉馬火神祭，入夜後序曲、迎曲、祭曲、火曲、終曲五個程序，紅(額頭紅花開啟靈魂之眼)、綠(刺竹除穢)、藍(以酒解除心靈智慧的糾渴)、白(火神光照點燃光明未來)、黑(炭塗黑隱身惡靈厄運無法靠近)五色使者祭眾祈福，祝禱司以蕉葉抹酒為族人護身，族人持火把及傳統武器繞祭，最後再燒火神花棺祭塔，以祈求火神靈魂與族人一起浴火重生
噶瑪蘭族 1472 人，母系社會現今住花東沿岸聚落，眾人推舉領導部落的首領，日常生活中發明香蕉衣
阿美族 210041人是人口最多的原住民族，居住在花東及屏東的平地受漢化影響大，使用烏心木和黃籐製作弓箭霸
阿美族母系社會制度，男女分工明顯，親屬家族事務由女性主持，部落及對外事務由成年的男性組織負責
阿美族的豐年祭，阿美族的音樂是臺灣重要的文化資產
賽德克族 10074人，原居住中央山脈牡丹山區後遷徙至南投仁愛鄉
卑南族 14225人是母系社會，13歲男孩入會所參加集體生活、體能與狩獵訓練，婚後才離開會所，擅長以藤、竹編織花籃等生活器具，卑南族傳統服飾
卑南族刺猴祭，少年會所是卑南族 7~12歲男性集會學習與訓練的場所，在成年時以長竹刺死籠中的活猴以完成成年禮膽識測試，現今以草猴取代活猴
塔瑪麓灣區看山川琉璃吊橋，長 263 公尺距隘寮溪河床高 45 公尺，連結三地門鄉三地村與瑪家鄉北葉村，遠處的三地門橋、三地門大橋
橋兩側與引道的琉璃珠鑲嵌
公路旁裝置藝術
達比烏蘭．古勒勒的創作，該不會「古勒勒的一生歌舞劇」是真人真事? 鋼鐵塑造，飛越大海和高山，因祖靈的邀約所以跨越族群在這裡融合共存
園區公路的壁雕
觀流橋
橋上看隘寮溪
觀流橋旁裝置藝術
阿美族人的不鏽鋼創作「太陽世族」，先祖開墾英勇如同太陽般光芒永照，承襲祖先的堅毅刻苦與開闊去迎向陽光，以盾牌、刀槍象徵歷史紛爭
塔瑪麓灣區(布農族語命名)，意指部落家屋，兩側不同造型的候車站
站旁造景
塔瑪麓灣上段，賽德克族住家，石材堆高地基，原木堆疊壁面，屋頂覆蓋石板
屋內往下深挖成為半穴型住家
牆上層架放置武器或獵具，層架最上方放獸骨，為神聖區域女性不可觸碰，摏米用的杵臼，右側床無隔板遮蔽，為年長夫婦睡的竹床
賽德克族穀倉是存放食物的場所，每戶用樹皮壓平造牆及茅草屋頂自建穀倉，穀倉大小代表家族富裕程度，只有長輩才能進入取用食物
泰雅族傳統建築，望樓以原木搭於部落入口，早期是防禦設施可監視周邊環境並夜間派青年駐守，後來演變成約會、娛樂及乘涼處所
依拉派斯家屋，以竹建造屋頂及壁面，屋內也以竹牆作為隔間
受漢化影響空間功能分化明顯，主屋外設置附屬設施，依拉派斯儲藏室放農具或收成時儲藏農作物，原木為柱竹片為牆，高架屋可防潮及鼠蟻
依拉派斯浴室、豬舍
依拉派斯雞舍，高架式設計防野獸攻擊
泰雅族美巴拉社家屋，西部半圓頂住家的代表，牆面以木材橫向堆疊再以木柱及木條固定，屋頂覆蓋茅草，造型非常可愛
巴拉社穀倉用來儲放穀類，採高架式建築可防潮防鼠，下方的圓形防鼠板，老鼠沿柱腳爬到與地面平行的防鼠板，老鼠四肢無法著力停止前進
泰雅族南山社家屋，原木堆疊造屋，屋頂覆以茅草或樹皮，房屋周圍放置很多原木作為柴薪或防風使用
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屋內的竹編製物架
主屋外設置附屬建築，南山社雞舍採高架式設計可防野獸攻擊
南山社穀倉儲放穀類，可防鼠及防潮
太魯閣族的穀倉採高床式，可防鼠、防潮隔離，平時儲放鍋子、炊具、地瓜芋頭的籠子
太魯閣族傳統家屋
積木式牆面設置槍孔
室內間下挖
左側靠近槍口是父親的床位，傾斜床板也是防禦設計，左到右為父親床、小孩床、母親床，父母親床中央地面為火坑
竹造置物架
太魯閣玻可斯依社家屋，竹編壁面是典型的太魯閣東部型家屋，擔心壁面不夠穩固，外牆加以木柱支撐再以藤類綑綁固定於屋頂橫樑
賽夏族傳統竹造建築，十八兒社住家
十八兒社住家有太魯閣族的木琴體驗
賽夏族瓦羅社住家，突出的空間是置物間
受了漢人文化影響而有前堂後室的改變，寢台和灶
賽夏族大隘社住家
賽夏族傳統家屋的原型是床間有灶，竹牆隔板後方是竹床，灶的上方是竹棚架，可放置食器
杵臼
娜麓灣區(臺灣原住民族共同喜歡吟唱的娜麓灣命名)，意指自在歡樂的地方，原住民族生活型態展示館，娜麓灣樂舞劇團簡介與服裝展示
各族的慶典儀式介紹
歌舞場，娜麓灣劇場 1996年創立室內 665 坪，娜麓灣樂舞劇團表演1小時的原住民族樂舞，展現各族群亮麗服飾與樂舞文化，智慧財產權展場內禁止攝影
今天週日10:30排灣族-古勒勒的生命史(從追求戀愛到古勒勒誕生慶祝，再到繁延下一代，非常好看)，14:30泰雅族-鼓點起落直達天聽(我們覺得很催眠)
茶卡麓觀景亭看乾涸的隘寮溪谷
塔瑪麓灣下段的葛瑪蘭族、卑南族、撒奇萊雅族、雅美族、阿美族傳統建築，時間不夠未參觀，表演散場人很多
富谷灣區 (排灣族語命名)，意指穀倉、豐收，富谷灣下段，排灣族、魯凱族、邵族傳統建築，展演琉璃珠工藝，手紋體驗
串珠體驗
瑪家社頭目家屋，屋簷與門楣雕刻圖紋
寬廣的前庭與頭目標石
接待室，左右側為男、女的石板床，年輕夫婦睡靠近正門的床可保護家中成員
室內岩板地面，左側石板椅，上方是貴重物品櫃，灶上方是放置木柴區，木雕刻柱
灶，乾草枯枝燻燒可避免白蟻侵蝕、防潮及除蟲
灶的上方是放置木柴區
阿禮社頭目家屋於 1937年建造，全屋石板搭建，門楣刻人頭紋代表勇士及貴族的征戰功績，屋簷下長條石板凳，有頭目標柱
左側的入口
穀倉
屋內祖先柱，後方木置陳列架可置放陶壺、獵具等珍貴物品
靠近門為男的石板床，有安全防衛考量
內側為女性的石板床
工作室
泰武頭目家屋為石板建材，屋簷下呈排木板雕刻是貴族階級家屋的標誌，屋內不隔間以低矮石板、石柱、木柱作為間隔
神山社頭目家屋，屋簷下木雕刻象徵家族尊貴，前簷較長所以用間隔的木柱支撐
左側牆面掛獸骨，右側牆架上放獵槍、彈袋及鹿角，下方木置陳列架放貴重的古陶壺，右側雕刻立柱
前庭中央老榕樹是頭目家屋的地標，前庭也是頭目女兒結婚時盪鞦韆的地點，部落的結婚舞會也在此舉行
園區石橋
魯凱族傳統建築，魯凱族擅長製造刀具，另建鍛冶小屋為工作室
吉露神話遺址
魯凱族工作小屋，因男人手接觸織機被視為不祥故不能從事紡織，所以婦女需另蓋小屋做為織布場所
邵族傳統家屋為單一入口，屋頂以蓁草覆蓋且每 4年需加蓋一次
外牆以箭竹和芒草桿編織成雙層牆，可防止冷風吹入
竹編隔間，左側隔間為父母寢床、中央為人寢床，右側隔間為子寢床，最右側格柵為倉
邵族的牛棚
排灣族太麻里社頭目家屋，木板牆，屋頂以茅草覆蓋，前庭設有祖靈柱、石板栗柱(人頭紋、百步蛇)
門柱雕刻
室內中央 3件木雕祖靈像 ( 男女祖先立像 )
穀倉
4張石板床
寢台
產室
排灣族草埔社家屋，木板牆且屋頂茅草覆蓋
分前室及後室，木板床
牧丹社家屋，受漢化影響以土角磚石、石板砌牆，屋兩側以木板覆面，屋頂以茅草覆蓋並以竹條加壓，前牆中央是家屋入口
屋內為泥土地板，木板立柱的兩側是木板床台
內文社頭目住家，1940年建造是典型的排灣族家屋，外牆及內部均為木板建造，屋頂以茅草覆蓋
全木造石板地坪，屋內分為前後室，前室的壁板刻出排灣族的生活，長椅不是木板床，後室的右方是灶，上方木架則是放置物品區
後室周圍都是木板床，照片右側木板後方是穀倉，排灣族舉行室內葬，所以前後室的中央地面是墓坑，寓意與祖先永遠在一起
1995年辦理百年前的原住民影像展，請來義鄉南和村村民共襄盛舉並延請祖靈前來觀賞，此後排灣族五年祭期間，祖靈會到此巡訪
故在頭目家屋旁興建南和村祖靈屋
供奉當年延請回來的祖靈塑像
排灣族的泰武頭目家屋，屋前有寬廣的前庭並設有頭目標石，房屋以石板建造
屋簷下一排木雕是貴族階級家屋的標誌
排灣族的佳平社頭目家屋，家屋內有很多建築特色，但琉璃工坊展示工藝及製品販售不能拍照
園區內有多樣接駁車
富谷灣上段，鄒族、布農族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族傳統建築，看美麗的隘寮溪和三地村
竹籐裝置藝術
鄒族傳統建築，達邦社家屋，竹材為壁，茅草屋頂，主屋前後兩個門
竹床
左側為竹床，右側為放食器處
木柱上方為穀倉
漁具小屋可收藏漁撈用具及煮魚器皿，鄒族人不可在主屋內煮食魚類，煮魚的鍋子不可用來煮小米，阿美族的小米神也不喜歡魚腥味
柴房
旁邊低矮石垣可圈養家禽家畜
園區只販售烤香腸，我們在這裡吃昨晚買的麵包和蛋糕
高雄客運603號原住民文化園區到水門轉運站10元，遊客中心、廁所都關閉
等車時我們自拍今日的原住民體驗
屏東客運8227號水門轉運站到屏東轉運站46元，屏東火車站的夜景
易奎擔擔麵已售完沒有麵了，隨便吃阿祥擔仔麵
擔仔麵大碗50元、餛飩湯25元，這是屏東的最後一餐
台鐵屏東到新左營區間車39元，高鐵左營到台北1490元，台鐵台北到汐科區間車18元，這一趟屏東11日的費用
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